مدمج :الليالي الفاطمية في موكب السيدة زينب عليها السلام * تغطية خاصة للديوانيات * ‏

[صراحة]

أشكرك أخي كيتوس على ما نورت بهِ صغحتنا المتواضعة

و نسأل الله القبول و الرضا

[صراحة]

القاء الذي أجري مع الشاعر / السيد حسن الدرازي .
الذي كان موجود في ليلة ذكرى استشهاد سيدة نساء العالمين
فاطمة الزهراء عليه السلام

س1/ عرّف عن نفسك؟ وما هي هواياتك؟
الاسم: السيد حسن خليل إبراهيم علي.
المنطقة : البحرين ، الدراز.
الهوايات: الرسم، القراءة بشكل عام، كتابة الشعر.
س2/ متى كانت بداية الكتابة؟ وكيف؟
كانت لي بعض الخربشات في بداية كتاباتي في أهل البيت عليهم السلام و لكن لم أيأس أو أمل ، وقد كانت انطلاقتي الحقيقة في عام 1998 م، حيث تأثرت في تلك الفترة في الثانوية العامة بالأجواء من حولي حيث كان معي العديد من الرواديد المبتدئين و الذين كانوا يحثونني على المزيد من العطاء، إلى أن تعرفت على الشاعر الخلوق جدا و الأخ العزيز شاعر أهل البيت (سعيد زين الدين) و الذي لا أنسى فضل مساندته لي.
س3/ كيف تعاملت مع الرواديد في البحرين أولاً ولمن كتبت منهم وثانياً في العوامية .. البدايات وما وصل له السيد الآن؟
في ذلك الوقت و بصراحة كان هناك العديد ممن ساعدني و ساندني من خدام أهل البيت عليهم السلام و أذكر بالأخص الأخ العزيز شاعر أهل البيت ( سعيد زين الدين ) الذي عرفني على الرادود الأسطورة و بصراحة و المعروف ذو الأخلاق الطيبة و المبتسم دائما ( جعفر الدرازي ) ، و قد كانت بداياتي معه في عدة وقفات . و لقد كتبت إلى العديد من الرواديد في البحرين و منهم : أمين الدرازي، فلاح الدرازي، محمد الباشا، عبد الله المطوع و العديد من الرواديد المبتدئين في الساحة.
أما في السعودية، فكانت البداية في العوامية منذ ما يقارب الأربعة أو الثلاثة أعوام عندما ذهبت برفقة الرادود فلاح الدرازي إلى العوامية و كانت لديه مشاركة في وفاة الكاظم (ع) إذا لم تخني الذاكرة، حيث تعرفت إلى الشباب هناك، و قد كان أول الغيث مع الرادود الخلوق و خادم أهل البيت جعفر السعيد و من ثم الرادود المنطلق مصطفى، و أيضا كانت لي مشاركة مع الرادود حسين إسماعيل. و ما زال القلم يدلي بدلوه لحد الآن في خدمة أهل البيت.

س4/ هل يوجد ديوان للسيد ؟.. إذا كان لا .. فهل هناك فكرة تكوين ديوان؟؟
إلى الآن لا يوجد ديوان، و بصراحة ليست لدي الرغبة في تكوين ديوان، و لكن هناك عندي الرغبة في الطرح عن طريق الإنترنت.
س5/ تنقسم القصيدة البحرانية إلى ثلاثة فقرات(المصيبة-الوضع السياسي – الوضع الاجتماعي) فأيها يجد السيد نفسه مبدع فيها ويجد أنها تجد آذان صاغية ومؤثرة في القلب؟
مصيبة أهل البيت أو بالأحرى مصائب أهل البيت عليهم السلام تشغل كتاباتي حيث إن مصائبهم لا تنتهي أبدا، مهما جف الحبر أو انتهت الأوراق فلا يزال هناك مصائب كثيرة و عظيمة و متجددة للطرح، و أنهم لم يرحلوا عنا للحظة ، و أنهم معنا بفكرهم و نهجهم و خطهم الذي لن نحيد عنه أبدا.
س6/ ينقسم الشعر العزائي بشكل رئيس لنوعين من الشعر (العربي الفصيح –النبطي "العامي" ) ،أيهما تفضل ؟وما هي الفقرات (المصيبة-الوضع السياسي – الوضع الاجتماعية )التي تناسب النوعين حسب رأيك سيدنا ،ومدى تأثرك بهما؟
طبعا أفضل الشعر النبطي برغم أني أكتب النوعين من الشعر( العربي الفصيح و النبطي) لأنه أقرب إلى سرعة الفهم و الوصول إلى القلب في طرح المصيبة و القضايا الأخرى. فهو يلاقي تجاوب المستمعين و المعزين على حد سواء و بشكل عام. و من وجهة نظري أرى بأن فقرة المصيبة هي التي تتناسب مع النوعين من الشعر. لأن المصيبة قد حوت كل شيء.
س7/ ما رأيك بموكب السيدة زينب "ع" من حيث الإدارة والتجهيزات و الرواديد والمعزين والشعراء؟
موكب السيدة من المواكب و بصراحة و دون مجاملة التي أحب التواجد فيها، فأجد فيه الحضور الملفت و التجاوب الملحوظ مع الرادود و الكلمات. أيضا هذا الموكب الشاب يضم نخبة جيدة من الإداريين الذين لا يكلون و لا يتعبون، و يضم التجهيزات الصوتية المتقدمة و لا ننسى الشعراء و منهم الصديق الأخ عبد الله الربح و الذي يتحفنا بقلمه في كل مناسبة. و أنا أشكر القائمين على هذا الجهد الجبار الذي يزداد عاما بعد عام.
س8/ حتى الآن لم نسمع لكم شعراً في شريط إخراج بصوتكم ولا بصوت أحد الرواديد أو المنشدين فهل يوجد شيء لم يصلنا ؟..هل تفكرون سيدنا في هذا المشروع؟مع ذكر الأسباب عند الإجابة بــ لا ..؟
نعم، هناك عمل انشودي من عمل المنشد الشاب و الصاعد و الأخ العزيز في فرقة وعد السماء (عبد الله المطوع) من قرية الدير تحت عنوان ( رسالة اعتذار )، فقد شاركت في ثلاث قصائد منها إثنتان بالشعر النبطي تحت عنوان ( اعتذار، عتب الأيام ) و واحدة بالفصيح (يهواك قلبي).

س9 / تضائل الكتابة من قبل شعراء البحرين مع كثرة طلب المواكب و الرواديد للقصائد الحسينية بات يشغل الكثير من الرواديد مما جعل البعض منهم يستعين بشعراء من خارج البحرين والعكس لدينا هنا ، إلى ماذا يعزي السيد هذه الظاهرة من حيث الأسباب والدوافع وما هي الحلول لها؟
في الواقع في البحرين هناك العديد من الشعراء الذين ينتظرون من يبحث عنهم أو يبحثون عن العون و المساندة من قبل الشعراء الآخرين و الرواديد أيضا. و كذلك ألاحظ و بشكل ملفت جدا بأن أغلب الرواديد المبتدئين و عند الظهور على الساحة يتجهون إلى الشعراء المعروفين ، بينما هناك العديد من الأقلام التي تنتظر الانطلاق، فكل رادود لابد و أن يتأثر بقلم ما في النهاية، و عندها يستطيع أن يبدع على الساحة و إيصال الفكرة و التأثر بالكلمات.
وهذا لا يعني بأن يكون هذا القلم لشاعر معروف، و لا يعني إذا لم يكتب الشاعر الفلاني قصيدة ما بأنها لن تنجح، لابد من المحاولة و في النهاية سنحصل على رواديد لا يقف عطائهم و شعراء لا يجف حبر أقلامهم.

الشكر الجزيل للأخ عبدالله الربح على أجراء القاء